就靠着這尊所謂，二百六十六歲高僧坐化的肉身佛，長壽寺香火鼎盛。
但大景太祖設僧司衙門，取代善世院管理佛教事務，簡束僧人。
僧司《避趨條例》規定，寺院不許收受信徒田地布施，不許大額斂财。
廟中僧人隻可靠朝廷賜予的官田過活。
置買田宅、種植根栽、貯聚谷粟、蓄養奴婢、蓄養群畜、藏積金銀、藏積象牙、藏積鍋釜為‘八不淨’。
每年信衆白花花的香火錢，都收歸僧司衙門。
五十年前長壽寺那代的住持，不知道是太想上進還是純受不了苦。
他搞出了一個騷操作——造佛并貪污。
人為制造肉身佛，擴大寺廟影響。
同時，設明暗帳。
明面上依舊是不收信衆田地錢财布施的。
私下，卻折騰出了所謂的長壽牌長壽燈。
朝聖進香者，不絕于途。
大量香客遊人，将長壽寺推向了鼎盛。
但這興盛的代價，也逐漸顯露。
富是藏不住的，僧司衙門先發現了長壽寺似乎賬目不對。
别的寺廟僧衆窮哈哈吃糠咽菜，你長壽寺卻恨不得個個肉身佛塑金。
且自家人知道自家事，哪有那麼多動辄二百來歲的高僧坐化為肉身佛，還都在你們長壽寺？
偌大大景土地，就你們那風水好獨得青睐？
那廂僧司衙門正打算查，這廂就生出了潑天大禍。
不知那住持是哪根神經搭錯線，竟整出了婦女禁街觀念。
永壽寺中香衆竟認為女子會污染‘淨地’，隻許男子參拜肉身佛。
且不說這個規矩有多麼可笑，連地藏前身都為光目女，這婦女禁街根源上違背了教義。
更重要的是，大景的女子是不好惹的！
隆慶朝之前，大景的公主除卻驸馬出身低微這一點，絕大多數時候日子還是很好過的。
日子好過了，就會有各式各樣的愛好。
便有一位公主，愛好出門旅遊。
尤其熱衷組織香會跟着香會去各大名山參拜。
但到了這長壽寺，婦女香會卻被拒絕入内。
盛京腳下，竟還有皇天貴胄不能去的地？
公主娘娘暴怒，令侍衛‘讨說法’。
這讨說法的過程，自然不是太平和。
争端一起，不知為何竟是推攘打了起來。
踩踏、亂戰之中，推倒燭台。
倒沒有發生什麼一場大火全燒沒的情況，但後院裡頭的牆皮燒垮了。
露出了金燦燦，藏在牆裡的金磚。
還有，端坐在蓮台上的肉身佛被推倒了一具。
表面澆築的金皮磕開，衆目睽睽下滾出了大團大團的蛆。
惡臭彌漫在滿是檀香的金殿中。
靖甯衛與僧司衙門同出手，核查長壽司中十來尊肉身佛。
剝開表面澆築的金殼，每一尊肉身佛上都有非自然死亡的痕迹。
那些号稱百來歲死亡的‘高僧’屍體，經查驗竟都十分年輕。
更有甚者，在其中一個裡頭挖出個失蹤的小沙彌。
什麼叫邪教，這抹黑佛門的長壽寺，便是邪教！
官府在餘無進行了前所未有的大規模圍剿。
但邪教的恐怖之處在于，信衆的癡愚。
由此，長壽寺由明轉為暗處，并改了一個更嚣張的名字——永壽寺。
信衆後來在深山肩挑背扛，秘密修築了那間寺廟。
那場動亂至今在餘無還有殘餘的痕迹——餘無人多信佛。
甚至趙鯉猜測，慧光這宋家人被送去當和尚是不是也有丁點這方面的原因。
當然，那些細枝末節隻是猜測，暫略過不提。
更名為永壽寺的寺廟，其實一直陰暗的活躍在民間。
從趙鯉收繳的那本功德簿看，受騙信衆不少。
且永壽寺依舊保留了他們的傳統——貪财。
那詭住持，幹巴成那樣了還惦記着讨香火錢。
想到此，趙鯉不由失笑呲了一聲。
見她合上縣志，一直等候在旁的李慶又遞來一本書。
一本《五行志》。
這是當地官府記載各種自然災害和異常天氣現象，包括幹旱、洪澇、霜雪、冰雹等異常的地方志。
李慶道：“趙千戶請看。”
他手指一條記錄道：“您所說的永壽寺在斷頭嶺子深山中。”
“隆慶十三年六月初八有記載，斷頭嶺子深山發生山崩水出異像。”
山崩水出，其實就是大規模的泥石流。
趙鯉若有所思道：“在那場災難中，或許永壽寺已受了牽連。”
但又供奉了地祖奶奶的永壽燈，所以寺中住持和僧侶都化成了那般怪異形态？
聽趙鯉猜測，咳疾痊愈的李慶很上進的及時拍馬屁：“趙千戶英明。”
趙鯉看了他一眼，笑着受了這恭維。
這時，那叉下去回憶的雷幫虎也似乎想到了什麼。
趙鯉留李慶旁聽，命人将他又拖回來。
雷幫虎回憶得滿腦門子汗，大抵曉得身家性命都在此一線，他一點不耽誤道：“周翔，我記起來了。”
“那混蛋，在盛京賭錢輸了很多，來找我借錢平賬。”
“他先後抵押了他的宅子、酒坊。”
“還，還……”支吾了一下雷幫虎道，“還抵押了他家姨祖婆婆的酒廬。”
“就是餘無橋邊那個。”
趙鯉收斂了漫不經心，舉手将那隻鹞子放飛到梁上：“繼續說。”
雷幫虎咽了口唾沫，以肩膀上的衣裳擦了一下眼睛上滴下的血與汗。
“那間臨水的酒廬地段極好，原是佃給别人經營的，周翔那王八蛋不知使了什麼手段竊來契書，抵押給我。”
“酒廬我已經出手賣了，現在還經營着呢。”
“還有呢？”趙鯉追問。
雷幫虎想了想，終于将他從腦袋邊角翻出的丁點回憶說出：“周翔将酒廬契書給我的前兩日，我手下有弟兄曾見他夜半推着推車出去過。”
“據說……那推車上是一張大被，被裡似乎坐着人。”
“我那手下弟兄看稀奇，見周翔鬼祟出餘無進山去了。”